الموضوع

تجديد الأحزان               بقلم الاستاذ : عباس سبتي

        منذ اطلالة شهر المحرم الحرام ترى الوجود فى مأتم ما بعده من مأتم او فى حزن ولوعة على مصاب ابي عبد الله وأهل بيته فى كربلاء …

         سمى هذا ا لشهر بالمحرم نتيجة سفك دماء الاطهار وقد حرم تعالى فى الاشهر الحرم ( المحرم وذو الحجة وذو القعدة ورجب ) القتال وسفك الدماء وتذكر الاية الشريفة ان الله تعالى جعل هذه الاشهر الحرم كان منذ ان خلق الله تعالى السموات والارض ان الله تعالى بين فى عالم المعنى معانى الحق او الخير ومعاني الباطل او الشر وعرض هذه المعاني على قلوب الخلائق قبل خلق الارواح ونعني بالقلوب ان هذه المعاني لها وجود مستقل ومعنى قبل خلق القلوب ثم بعد خلق الارواح مالت كل روح الى القلب التي تحبه فمن كان سعيدا اختار قلب طاهر ومن كان شقيا اختار قلب مظلما …

         الموالون او الشيعة تجدهم يتفاعل مع معاني ( الحزن والاسى فى شهر المحرم الحرام ويحضرون المأتم والمجالس لتجديد الاحزان على ابي عبد الله واهل بيته الاطهار .

         يشعر الموالون بالاحزان ولا يشعر بها غير الموالين وقد يلوم غير الموالي الشيعة على البكاء على ابي عبد الله او الحزن عليه نتيجة عدم تأثر قلب غير الموالي فى مأتم المعنى لمعاني الحزن والاسى وبالتالي لم يوالي اهل البيت ولما جاء الى الدنيا وقد تكون هناك اسباب اخرى وراء عدم موالاة اهل البيت لكن من هذه اسباب عدم تفاعل القلب مع الحزن على ابي عبد الله ، القلب الحزين يدفق فى التعرف على معاني الخير والحق ويرفق فى محبت الله تعالى واوليائه ومن انواع هذا القلب ، القلب المطمئن والقلب السليم والقلب الذي يلوم صاحبه على التقصير .

-----------------

مشاركة من : الأستاذ عباس سبتي